تعلق به ماسوی(غیر الله) از اشدّ امراض

✍️محمد سعید مجددی غفرله

☑️حضرت عروة الوثقی خواجه محمّد معصوم سرهندی رحمه الله تعالی در جواب مومن بیگ کابلی می‌نویسند: سلام علیکم طِبتُم. بیت: 

⚫︎هرچه جز عشقِ خدای احسن است 

⚫︎گر شکر خوردن بود جان کندن است 

✔️گرفتاری مادون حق سبحانه از اشدّ امراض قلبیه است، فکر ازاله‌ی ان از اهم مهام است. مصرع: 

⚫︎در خانه اگر کس است، یک حرف بس است 

بهترین ذکر برای سالک

✨ سلسله جلسات ذکر نقشبندی

✨ تعلیم توسط جناب مولانا شمس الحق فقهی نقشبندی حفظه الله

✨ مکان: مسجد خضراء، تایباد

✨ تاریخ: 1404/02/19

✨ موضوع: بهترین ذکر برای سالک‌‌، ذکری است که تجویز مرشد باشد. 

دانلود: Zekr.mp3

سلسه ملفوظات حکیم الامت توسط جناب مولانا شمس‌الحق فقهی حفظه‌الله

سلسله ملفوظات حکیم الامت مولانا اشرف‌علی تهانوی رحمه‌الله 

تعلیم: توسط جناب مولانا شمس‌الحق فقهی نقشبندی حفظه‌الله 

مکان: مسجد خضراء، تایباد 

تاریخ: ۲۶ خرداد تا ۲ تیرماه ۱۴۰۴

موضوع جلسات: 

1: اهمیت نوافل 

2: اطاعت و فرمانبردار واقعی 

3: محبت الله 

4: اخلاص، مسبب آبادی دنیا و آخرت 

5: لزوم موازنه احوال، واردات و خواب ها با شریعت 

دانلود:mp3

صوفی صافی، صوفی غالی

✍ خالد زارعی 

یکی از ویژگی‌های صوفیان بدعتی، استفاده از شعبده‌بازی، تردستی، و چشم‌بندی به عنوان راهی برای جلب توجه مردم و فریب آنان است. این اقدامات، برخلاف روح حقیقی اسلام و تصوف اهل حق است و بیشتر به هدف کسب شهرت، قدرت، و جایگاه انجام می‌شود.

ماهیت اعمال این افراد چیست؟

شعبده و چشم‌بندی: برخی از این افراد با انجام کارهایی که ماهیت آن‌ها تردستی و حیله‌های ظاهری است، آن را به عنوان کرامات و مقامات عرفانی معرفی می‌کنند. به عنوان مثال، خوردن آتش، راه رفتن روی آب، بیرون آوردن سیب و پرتقال و انواع میوه ها از کف دست، نشان دادن خوارج عادات به صورت اختیاری و همه وقت یا ادعاهای عجیب درباره ارتباط مستقیم با غیب ( که در حقیقت ارتباط با جن و شیاطین) است. 

تحریک احساسات مردم ساده‌لوح: با استفاده از این نمایش‌ها، آن‌ها ایمان مردم ساده‌دل را هدف قرار می‌دهند و آن‌ها را به خود جذب می‌کنند. این اقدامات نه تنها به اسلام و تصوف ضربه می‌زند، بلکه مردم را از فهم صحیح دین دور می‌کند.

حال باید از این مدعیان تصوف و تقوا پرسید که کرامت اگر واقعی و حق هم باشد در وزنه اعمال آدمی چه جایگاهی دارد؟ 

آیا برای این موضوع در قرآن و سنت بیان شده است که هر کس که فلان کرامت را داشته باشد جزء مقربین و اولیا هست؟ 

این مقام بماند آیا در باب فضیلت کرامت آمده است که برای کسی که کرامت دارد در قیامت حتی کوچکترین اجر و ثوابی میرسد؟ 

قطعا خیر. 

سماع

ابراهیم مارستانی را پرسیدند از حرکت به وقت سماع

گفت: شنیده ام که موسی علیه السلام اندر بنی اسرائیل قصه می گفت 

یکی برخاست و پیراهن بدرید 

خدای تعالی وحی فرستاد به موسی که گو:

دل بدر برای من نه جامه 

رساله قشیریه 

سماع واله